Vientos de las cuatro direcciones.

Este oráculo de hueso de alrededor de 1200 a. C. contiene 24 caracteres en cuatro grupos; el estilo es fuerte y enérgico, típico del grupo de adivinos Bin del reinado de Wu Ding (alrededor de 1200-1189 a. C.). Representa a los dioses de las cuatro direcciones y de los cuatro vientos.

Los vientos de las cuatro direcciones reflejan los equinoccios de primavera y otoño, los solsticios de verano e invierno, y los cambios de las cuatro estaciones. Los cuatro vientos son el viento del este, llamado Xie; el viento del sur, llamado Wei; el viento del oeste, llamado Yi (segundo tono en mandarín); y el viento del norte, llamado Yi (primer tono en mandarín).

Constituyen el sistema de estaciones estándar independiente ideado por el pueblo Yin, y fueron una base importante para el calendario y para determinar los meses intercalados. Este objeto pertenece a una colección de 35 651 especímenes de plastrones y huesos que se encuentra en la Biblioteca Nacional de China; constituye una cuarta parte de todos los oráculos de hueso descubiertos hasta la fecha, y se considera que es la mejor colección de China.

Wu Ding (武丁) fue un rey de China de la dinastía Shang, cuyo reinado transcurrió, aproximadamente en 1250-1192 a. C.

Wu Ding es la figura más temprana de la historia de las dinastías chinas que ha sido confirmada por registros contemporáneos. Se pensaba que los anales de la dinastía Shang compilados por historiadores posteriores eran poco más que leyendas, hasta que unas inscripciones sobre huesos oraculares fechadas en este período, fueron desenterrados en las ruinas de su capital, en 1899.
En las Memorias históricas de Sima Qian aparece en el vigésimo segundo puesto de la lista de reyes Shang, sucediendo a su padre, Xiao Yi (小乙}). Fue entronizado el año de Dingwei (丁未), con Gan Pan (甘盘) como primer ministro, y Yin Xu (殷) como su capital.

Cultivó la alianza de las tribus vecinas, casándose con una mujer de cada una de ellas. Su esposa favorita, Fu Hao entró en la casa real a través de uno de estos matrimonios, y se aprovechó de la sociedad esclavista semi-matriarcal, para elevarse a los altos rangos de general y suma sacerdotisa.3​
En el año veinticinco de su reinado, su hijo Zu Ji (祖己) murió en un área remota, después de ser exiliado.

En el año veintinueve de su reinado, presidió los rituales en honor de su antepasado, Shang Tang, el primer rey de la dinastía Shang, en el Templo Real.
En el año treinta y dos de su reinado, envió tropas a Guifang (鬼方), y después de tres años de lucha, lo conquistó. Los pueblos bárbaros Di (氐), y Qiang (羌), enviaron inmediatamente emisarios para negociar.

Murió en el año cincuenta y nueve de su reinado, según todas las fuentes disponibles. Está considerado como uno de los mejores reyes de la dinastía Shang, se le dio el nombre póstumo de Wu Ding, y fue sucedido por su hijo, Zu Geng (祖庚).
Las inscripciones sobre huesos oraculares desenterrados en Yinxu dan como dato alternativo que fue el vigésimo primer rey Shang.